. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - فهل أنت عمّا بين جنبيك تدفع والشاهد قوله : « إن نفسي أتاها حمامها » ؛ حيث رفع « نفسي » بعد « إن » بالابتداء وهو مذهب الأخفش ويمكن أن تقدر فعلا موافقا في المعنى للفعل المفسر وتكون « نفسي » فاعلا به . والتقدير : إن ماتت نفسي أتاها حمامها . ( 1 ) معاني القرآن للأخفش ( 1 / 217 ) . ( 2 ) ينظر : شرح التسهيل ( 2 / 110 ) . ( 3 ) تقدم ذكره . ( 4 ) زاد في ( ب ) بعد قوله : لأنه جعله من « المستقيم القبيح الذي في غير موضعه ، وقد مثل سيبويه المستقيم القبيح في باب الاستقامة » . ( 5 ) ينظر : الكتاب ( 1 / 31 ) . ( 6 ) الكتاب ( 3 / 115 ) . ( 7 ) ينظر : شرح المفصل لابن يعيش ( 8 / 132 ) .